miércoles, 28 de noviembre de 2007
CO2 Las claves
Como ya sois dos las que habeis terminado voy a poner en este post un comentario con lo que a mi me parecen las claves de la novela, mi conclusión, por lo que si aún estais pensando las pistas no lo leais. Ah, avisarme cuando os pongais con Casa de Muñecas para ponerme yo también e ir poniendo pistas, joder lo que me haceis trabajar.Para saber más...aqui
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3 comentarios:
LA METAMORFOSIS
-Kafka-
Una mañana Gregor Samsa aparece convertido en un insecto, el principio del relato es lo más sorprendente ya que a medida que avanza la narración fluye en la absoluta normalidad y el final llega como una consecuencia lógicas, sin aspavientos, en la más absoluta normalidad.
El relato es completamente lineal y cronológico y a lo largo de la obra Samsa se va transformación psicológicamente en un insecto, la metamorfosis en si es psicológica, ya que la metamorfosis física es anterior al comienzo del relato. Esta transformación se sucede en un espacio en principio íntimo – la habitación. Y el escenario será al mismo durante todo el relato. Que el espacio este tan limitado es una metáfora de la situación de Samsa que esta encerrado en si mismo. La habitación sufre una metamorfosis paralela a Gregor, cada vez es va perdiendo las características de habitación humana, para transformarse en el hábitat de un insecto.
En las primeras páginas podemos observar aun muchas muestras de humanidad en Gregor por ejemplo la responsabilidad en cuanto al trabajo, la referencia a que la lluvia le pone muy melancólico, Gregor aún no ha tomado conciencia de su propio estado. El primero en referirse a Samsa como un objeto, una cosa es el apoderado que tras oír un golpe dice –ahí dentro se ha caído algo-, en la versión alemana se refuerza el aspecto de “cosa” mediante la frase “Alguna cosa se ha caído ahí”. Después es de nuevo el apoderado el que habla de el como de un animal – Es una voz de animal.- (p. 25). Gregor sigue pensando que es humano y aunque nadie le entiende se esfuerza por explicar que no se encuentra bien, piensa que su nuevo aspecto es un estado temporal y dice “Estoy en un aprieto, pero saldré de el” (p. 30)
Unas páginas más adelante se muestra realmente preocupado por la familia, que vive en una situación cómoda gracias a su trabajo, ya que es él el que los mantiene a todos. La preocupación de Gregor por el bienestar des u familia será una constante casi hasta el final de la obra. Poco a poco su conducta se va transformando en la conducta de un insecto y va desistiendo de las costumbres humanas. Rechaza la comida que hasta entonces le gustaba y opta por platos de olor fuerte y al borde de la putrefacción. En los primeros catorce días de transformación los padres no han entrado a ver a Gregor, este nos muestra una vez más su humanidad en su persistente deseo de ver a su madre. Por entonces la familia aún conserva la esperanza de que Gregor vuelva a su forma original, aunque el dice que ya esta olvidando su pasado humano.
El momento del traslado de los muebles es un momento clave en el análisis de la humanidad y monstruosidad de Samsa, por dos razones: por parte de la familia la retirada de los muebles significa el final de la esperanza en cuanto a la recuperación de la forma original, por parte de Gregor supone una muestra de monstruosidad su aparición delante de la madre y la opción de saltar a Grete a la cara con tal de conservar su cuadro ya que muestra que solo piensa en si mismo, mientras que al comienzo de la obra su familia era su mayor preocupación.
La manzana que se le clava en la espalda y se pudre poco a poco simboliza la putrefacción de Gregor, que se transforma poco a poco en un desecho.
La monstruosidad de Gregor alcanza su punto máximo en su aparición en el salón, delante de todos, sin tener en cuenta sus consecuencia, en esta escena se manifiesta también que Gregor ha asumido definitivamente su nuevo estado mediante la frase “no sentía vergüenza alguna de avanzar por le suelo impecable del comedor”. Pero justo antes de morir, Samsa manifiesta una última muestra de humanidad en la frase “pensaba en su familia con cariño y emoción”.
La metamorfosis se da en tres aspectos, el físico, el psicológico y otro aspecto fundamental: Gregor pasa de alimentar a su familia, que viven de él a vivir el de su familia. Se transforma de alimentador de parásitos a parásito y es esta transformación la que le confiere la animalidad definitiva.
a y La metamorfosis
“Al despertar Gregorio Samsa una mañana, tras un sueño intranquilo, se encontró en su cama convertido en un monstruoso insecto"
Este es el comienzo de la mas celebre obra de Kafka, Gregor Samsa es un nombre sonoro: Gregor es un nombre nasal y el apellido elegido sin dudo meticulosamente Samsa es de una sonoridad fascinante, solo con nombrarlo un par de veces nos suena al sonido de una mosca o de una cuchara tratando de avanzar.
La obra comienza con la transformación de Samsa en una cucaracha, pero esta transformación física será sólo un aviso de la transformación interna que Samsa sufrirá en lo sucesivo.
Ni si quiera esto causa demasiado revuelo en la novela, aun siendo, el único evento fuera de lo cotidiano que realmente sucede.
El relato es completamente lineal y cronológico y a lo largo de la obra Samsa se va transformación psicológicamente en un insecto, la metamorfosis en si es psicológica, ya que la metamorfosis física es anterior al comienzo del relato , cuando comienza la obra Samsa ya es físicamente una cucaracha.
Por tanto la obra trata de una metamorfosis interna, Samsa pierde la capacidad de comunicarse y se encierra en sí mismo.
Si echamos un vistazo a la obra de Kafka nos es fácil comprobar que el aislamiento comunicativo de Samsa, es autobiográfico.
Kafka, vive en Praga, pero solo habla alemán, su religión es la Judía, pero su lengua no es el yidissh y por último, considerando Carta al Padre como autobiografica también podemos considerar que la tercera de las limitaciones –y la fundamental- es la imposibilidad de comunicación con su padre.
Estos tres puntos, se materializan en la obra en forma de las tres corazas de Samsa, la primera la natural, es el caparazón que hace referencia sin duda al padre, a la imposibilidad de comunicarse con él. Es fundamental y volveremos sobre el cuando el padre le hiere en este caparazón con un trozo de manzana.
La segunda coraza en la obra es su habitación, Samsa esta encerrado en su habitación y la habitación, como parte de su yo íntimo sufre a la vez transformaciones, deja de ser poco a poco la habitación de un ser humano para convertirse en la habitación de un insecto.
Profundizando lo necesario podemos establecer la habitación como un espacio intimo dentro de un espacio más grande, es en Kafka la religión. Desde la habitación tiene además una ventana en la que observa el mundo... la visión del mundo de Kafka no puede si no estar sujeta a la visión judía de este.
Él ultimo caparazón es la Casa, y hacer referencia al idioma.
La metamorfosis interna es por otro lado paulatino y viene marcada fundamentalmente por las referencias de los otros, nada mas comenzar la novela hay aun muchas muestras de humanidad en Gregor por ejemplo la responsabilidad en cuanto al trabajo, la referencia a que la lluvia le pone muy melancólico, Gregor aún no ha tomado conciencia de su propio estado. El primero en referirse a Samsa como un objeto, una cosa es el apoderado que tras oír un golpe dice –ahí dentro se ha caído algo-, en la versión alemana se refuerza el aspecto de “cosa” mediante la frase “Alguna cosa se ha caído ahí”. Después es de nuevo el apoderado el que habla de el cómo de un animal – Es una voz de animal.- (p. 25). Gregor sigue pensando que es humano y aunque nadie le entiende se esfuerza por explicar que no se encuentra bien, piensa que su nuevo aspecto es un estado temporal y dice “Estoy en un aprieto, pero saldré de el” (p. 30)
Unas páginas más adelante se muestran realmente preocupado por la familia, que vive en una situación cómoda gracias a su trabajo, ya que es él el que los mantiene a todos. La preocupación de Gregor por el bienestar dé su familia será una constante casi hasta el final de la obra. Poco a poco su conducta se va transformando en la conducta de un insecto y va desistiendo de las costumbres humanas. Rechaza la comida que hasta entonces le gustaba y opta por platos de olor fuerte y al borde de la putrefacción. En los primeros catorce días de transformación los padres no han entrado a ver a Gregor, este nos muestra una vez más su humanidad en su persistente deseo de ver a su madre. Por entonces la familia aún conserva la esperanza de que Gregor vuelva a su forma original, aunque él dice que ya esta olvidando su pasado humano.
El momento del traslado de los muebles es un momento clave en el análisis de la humanidad y monstruosidad de Samsa, por dos razones: por parte de la familia la retirada de los muebles significa el final de la esperanza en cuanto a la recuperación de la forma original, por parte de Gregor supone una muestra de monstruosidad su aparición delante de la madre y la opción de saltar a Grete a la cara con tal de conservar su cuadro ya que muestra que solo piensa en sí mismo, mientras que al comienzo de la obra su familia era su mayor preocupación.
La manzana que se le clava en la espalda y se pudre poco a poco simboliza la putrefacción de Gregor, que se transforma poco a poco en un desecho.
La monstruosidad de Gregor alcanza su punto máximo en su aparición en el salón, delante de todos, sin tener en cuenta sus consecuencias, en esta escena se manifiesta también que Gregor ha asumido definitivamente su nuevo estado mediante la frase “no sentía vergüenza alguna de avanzar por le suelo impecable del comedor”. Pero justo antes de morir, Samsa manifiesta una última muestra de humanidad en la frase “pensaba en su familia con cariño y emoción”.
Otra vez la metamorfosis se da en tres aspectos, el físico, el psicológico y otro aspecto fundamental: Gregor pasa de alimentar a su familia, que viven de él a vivir el de su familia. Se transforma de alimentador de parásitos a parásito y es esta transformación la que le confiere la animalidad definitiva.
En esta obra Kafka encaja siempre los espacios y las transformaciones como si de muñecas rusas se tratase, la metamorfosis se da en tres aspectos, en 3 espacios de reclusión autobiográficos, por ultimo podemos observar que también la metamorfosis esta definida por lo que Gregor cree que el es, sobre lo que el piensa que piensan de el y lo que realmente piensan de él. Otra clave que apunta a Kafka.
Por último no queremos cerrar sin mencionar aspecto comunes con otros autores de los que hemos estudiado, sin duda lo que Kafka y en especial la metamorfosis tiene en común con Ibsen es la conciencia de culpa heredado sobre la que vuelve tantas veces Ibsen (por ejemplo en el Pato Salvaje) Samsa ha heredado las deudas de su padre con su jefe y es el que trata de luchar sin éxito por saldar las deudas familiares heredadas. Muy conscientemente Kafka hace que el padre le tire una manzana –símbolo bíblico del pecado original- que empieza a pudrirse dentro de Gregor. Las referencias son obvias, Samsa esta sufriendo un pecado heredado tan típico de Ibsen como del catolicismo.
Siguiendo por el rosario de autores tenemos la otra gran coincidencia con Rinocerontes de Ionesco, que es también la Historia de una metamorfosis colectiva, sin embrago es también una historia individual, el esfuerzo de un hombre por no dejarse caer en la metamorfosis colectiva.
Pero no solo el tema de la transformación tienen en común, ambos plantean la animalidad en lo humano y tratan de delimitar lo humano y lo animal.
El segundo comentario hace referencia a la relación de kafka con la obra.
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